學(xué)生統(tǒng)一穿校服，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。校服制的實施在素質(zhì)教育中起到了舉足輕重的作用，校服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，有一種象征的意義。校服還可以產(chǎn)生一種平等感，對于避免攀比之風(fēng)在校園里出現(xiàn)都有積極意義。校服還能在一定程度上減少家長對服裝的投入。此外，校服也存在著許多的主要缺點(diǎn)，比如不利于學(xué)生個性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，校服的質(zhì)量不佳，容易掉色發(fā)霉，尺寸并不適合所有人，不方便補(bǔ)訂等等。

自從辛亥革命以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn)，承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。

從辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出現(xiàn)

辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約。新文化運(yùn)動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

三十年代：旗袍在校園內(nèi)得寵

三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍最為流行的十年

四十年代：延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格

五十年代：比較隨意，缺乏特定校服

在建國之初，全國人民自動穿起藍(lán)色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。58年以前，風(fēng)氣還是比較寬松的，大學(xué)女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。

六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運(yùn)動”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學(xué)生吧，草綠色的舊軍裝就是他們最主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期“校服”這個詞從我們國家消失了）

八十年代：校服重新出現(xiàn)

改革開放后，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，在80年代后期， “校服”這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學(xué)校都有，有校服也是一個學(xué)校一個樣，沒什么統(tǒng)一的要求。

九十年代及二十一世紀(jì)初：運(yùn)動校服一統(tǒng)天下

此時中國大陸的校服普遍以運(yùn)動服為主，顏色主要有藍(lán)，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。國家教育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。

二十一世紀(jì)：制服式校服

隨著生活水平的提高，籠統(tǒng)的運(yùn)動校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長們的要求，越來越多的韓版，制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。

制服能一定程度上傳播社會禮儀文化，培養(yǎng)孩子的社會規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征，制服設(shè)計中加入一定的時尚元素，既不失制服的規(guī)范，又能凸顯孩子的青春活力，培養(yǎng)孩子的審美能力。

從20世紀(jì)90年代至今，各地以學(xué)校為單位或者是在一定區(qū)域內(nèi)學(xué)生統(tǒng)一穿著學(xué)生裝已實行了近二十年。 

2014年教育部批準(zhǔn)在北京服裝學(xué)院成立全國中小學(xué)學(xué)生裝（校服）研究中心，開展學(xué)生裝（校服）相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)研制工作，中心正在著手三方面工作，一是建立中小學(xué)生人體尺寸數(shù)據(jù)庫，在大量采集中小學(xué)生人體尺寸的基礎(chǔ)上，分析歸納體型特征，錄入到體型數(shù)據(jù)庫。二是研究運(yùn)動中的中小學(xué)生的體態(tài)、體表、尺寸變化特征，建立服裝的放松量，進(jìn)而建立服裝號型標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)需要保證標(biāo)準(zhǔn)號型的人體覆蓋率。三是開展服裝工效學(xué)方面的研究，特別是研究運(yùn)動過程中，中小學(xué)生的生理變化特征、溫濕度的變化特征，這樣可以結(jié)合面料的特性，比如排汗好、透氣好的面料，以保證服裝的舒適性；再比如某些部位，運(yùn)動時，變化尺寸大的，就需要彈性更好的面料